Esta Escultura Romana de 1,800 Años Fue Descubierta en el Muro de Adriano

Se pueden encontrar más de 57 tallas de genitales masculinos esparcidas a lo largo del Muro de Adriano.

Aunque la humanidad ha logrado avances significativos, ciertos aspectos de la naturaleza humana básica perduran persistentemente.

Estos incluyen nuestro deseo inherente de amor y aceptación, nuestra búsqueda de satisfacer los requisitos fisiológicos y nuestra tendencia a garabatear símbolos fálicos en las paredes…

Los soldados romanos, desplegados en el año 207 d.C. para reparar partes del Muro de Adriano, se tomaron el tiempo para garabatear algunos graffiti explícitos en una cantera cercana.

Se dice que los genitales eran símbolos de buena suerte para protegerse del mal de ojo; hay muchos ejemplos que se conservan en Roma.

Construido durante la época romana en lo que hoy es el norte de Inglaterra, el Muro de Adriano, famoso en Juego de Tronos como la Gran Muralla, fue encargado por el emperador Adriano en el año 122 d.C.

Su propósito era salvaguardar a los antiguos británicos de los pueblos vecinos, como los pictos de la actual Escocia, sirviendo así como una barrera contra las amenazas percibidas al territorio romano.

Si bien no fue inmune a los ataques, el Muro de Adriano demostró ser en gran medida eficaz, sirviendo como símbolo de la autoridad romana y regulando el movimiento de personas dentro de la Britannia romana.

Curiosamente, los soldados romanos expresaron su agradecimiento de una manera poco convencional adornando la pared con numerosas ilustraciones fálicas.

Según el arqueólogo de Newcastle, Rob Collins, ha descubierto 57 representaciones adicionales de genitales masculinos dispersos a lo largo del Muro de Adriano.

Sin embargo, la intención detrás de estos dibujos no era necesariamente irrespetuosa; más bien, tenían un significado distinto.

En la antigua Roma, era común inscribir penes y usarlos como talismanes; se creía que ahuyentaban a los espíritus malévolos y atraían la fortuna positiva.

Esencialmente, en la cultura romana, los símbolos fálicos representaban buena suerte.

Más allá de Roma, estas representaciones servían como símbolo de autoridad y transmitían un mensaje claro: “Aquí se encuentra el territorio romano, bajo nuestro dominio”.

Hoy en día, estas tallas brindan información valiosa sobre los toques personales y las experiencias humanas asociadas con la construcción y el mantenimiento del Muro de Adriano.

Como si su resistencia de más de 1.800 años no fuera lo suficientemente impresionante, los investigadores ahora los están digitalizando para la posteridad.

Están en el proceso de crear un modelo 3D de estos grabados fálicos, proporcionando una visión detallada de este aspecto único de la historia.

Todo en nombre de la ciencia, por supuesto.

En reacción a las fotos en las redes sociales, alguien dijo: ¡Nada ha cambiado mucho a lo largo de los siglos, todavía aparecen en las paredes de los baños en todo el mundo! ¡Obviamente es un objeto de reverencia continua!

Tallas fálicas: la historia Los símbolos fálicos tenían una importante importancia cultural en la antigua Roma y representaban la fertilidad, la masculinidad y la protección contra las fuerzas del mal.

Estos símbolos no eran meras representaciones toscas sino que estaban profundamente arraigados en los rituales religiosos, la vida diaria e incluso las prácticas militares.

Tallas de falos adornaban todo, desde artículos domésticos hasta monumentos públicos, lo que reflejaba la influencia omnipresente de estas creencias en la sociedad romana.

Uno de los propósitos principales de las tallas fálicas era servir como talismanes protectores.

Los romanos creían que los falos tenían el poder de ahuyentar a los espíritus malignos y traer buena suerte.

Como tales, estos símbolos adornaban puertas, paredes e incluso tumbas, actuando como guardianes contra fuerzas malévolas.

La presencia de tallas fálicas en varios yacimientos arqueológicos subraya la importancia de esta creencia en la cultura romana.

Además de su función protectora, los símbolos fálicos tenían un significado religioso en la antigua Roma.

Estaban asociados con deidades de la fertilidad como Príapo, el dios de la fertilidad, los jardines y el ganado.

Príapo era representado a menudo con un falo exagerado, que simbolizaba abundancia y prosperidad.

Por tanto, las tallas fálicas estaban estrechamente vinculadas a ritos y ceremonias de fertilidad, lo que reflejaba la reverencia romana por la fecundidad y el ciclo de la vida.

El Muro de Adriano, que recorre 73 millas de costa a costa, fue construido para proteger la salvaje frontera noroeste del Imperio Romano.

Fue construido por el ejército romano por orden del emperador Adriano tras su visita a Gran Bretaña en el año 122 d.C.

La más famosa de todas las fronteras del imperio romano, el Muro de Adriano, fue declarada Patrimonio de la Humanidad en 1987.

Adriano llegó a Gran Bretaña en el año 122 d. C. y, según una biografía escrita 200 años después, “arregló muchas cosas y fue el primero en construir un muro de 80 millas de largo de mar a mar para separar a los bárbaros de los romanos”.

La construcción del Muro de Adriano probablemente comenzó ese año y tardó al menos seis años en completarse.

El plan original era un muro de piedra o césped, con una puerta vigilada cada milla y dos torres de observación en el medio, y frente a una zanja ancha y profunda.

Antes de completar el trabajo, se agregaron 14 fuertes, seguidos por un movimiento de tierras conocido como Vallum hacia el sur.

La mayor parte del antiguo muro estaba construido en piedra, pero la sección oriental de 30 millas era de césped.

¿Quién vigilaba el muro? Aunque construido principalmente por legionarios, el Muro estaba tripulado por auxiliares.

Estaban organizados en regimientos nominalmente de 500 o 1.000 efectivos y de infantería, caballería o ambas.

La unidad mixta de infantería y caballería de 500 efectivos era el caballo de batalla de la frontera. Cada fuerte del Muro parece haber sido construido para albergar una única unidad auxiliar.

Las tropas basadas en los fuertes y castillos de la Muralla fueron reclutadas en su mayoría en las provincias del noroeste del Imperio Romano, aunque algunas procedían de lugares más lejanos.

Las unidades del ejército tienden a estar acompañadas por seguidores del campo. Poco se sabe sobre esta gente en los primeros años del Muro; parece que no se les permitió establecerse en la zona entre el Muro y el Vallum.

Las excavaciones han demostrado la existencia de asentamientos civiles en el siglo III y los estudios geofísicos han registrado la expansión urbana que se extendió mucho más allá de los fuertes.

Sin embargo, estos restos no tienen fecha.

¿Por qué Adriano construyó el muro?

Cuando Adriano heredó el Imperio Romano, éste se había estado expandiendo continuamente durante cientos de años.

Estaba acosado por rebeliones y luchando con las consecuencias de aferrarse a las provincias recién ganadas.

Por lo tanto, Adriano decidió implementar una política de seguridad y estabilidad dentro de las fronteras existentes del imperio.

Renunció a parte del territorio que Trajano había ganado en Dacia y las tierras ganadas a Partia al este del río Éufrates, y en cambio se centró en revisar su ejército y reformar las instalaciones militares a lo largo de las fronteras del imperio.

Adriano visitó el norte de Alemania, por ejemplo, donde inspeccionó el ejército y actualizó la frontera para incluir la primera frontera artificial de Roma: una empalizada de madera continua.

En Gran Bretaña, que Adriano visitó en el año 122 d.C., el interés por apuntalar el imperio resultó en la construcción del famoso Muro.

El único testimonio romano sobre las intenciones de Adriano proviene de una biografía muy posterior conocida como Historia Augusta, que afirma simplemente que Adriano “fue el primero en construir un muro… ​ que debía separar a los bárbaros de los romanos”.

Pero esto revela poco sobre las circunstancias que llevaron a la construcción del Muro.

Hay algunas pruebas que sugieren que Gran Bretaña se rebeló durante el primer reinado de Adriano y que el emperador organizó una expedición para reprimirla.

Es posible que el Muro fuera una consecuencia, o incluso una causa, del problema.

Cualquiera que fuera la intención detrás de esto, el Muro estaba en consonancia con la política más amplia de reforma fronteriza de Adriano, pero en la más grande de las escalas.

Después de los romanos

Con el abandono de Gran Bretaña por parte de las autoridades centrales, está menos claro qué ocurrió.

En Birdoswald, se había defendido la continuidad de la vida en el fuerte, y el comandante del regimiento tal vez se convirtiera en un jefe local.

En los años siguientes, el Muro de Adriano se convirtió en una cantera de piedra para construir castillos e iglesias, granjas y casas a lo largo de su línea, hasta que el movimiento conservacionista de los siglos XVIII y XIX puso fin a eso.

No fue hasta mediados del siglo XIX que los primeros arqueólogos e historiadores, como John Clayton, John Hodgson y John Collingwood Bruce, comenzaron a estudiar en serio el Muro de Adriano y trataron de proteger sus todavía magníficos restos.

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