Los arqueólogos han descubierto 134 cráneos intencionalmente deformados en el cementerio más grande de la era rural en el cementerio de Chegasofla en Khuzestan. También han encontrado aproximadamente 400 esqueletos que datan de unos 6,000 años en este sitio funerario.

TEHERÁN – Algunos arqueólogos creen que los “cráneos humanos modificados” son uno de los hallazgos únicos entre los materiales culturales antiguos.

Tales deformaciones pueden haber sido causadas por varios factores, incluidas enfermedades, factores culturales, presión del suelo después del entierro e incluso acontecimientos de la vida. Sin embargo, los cráneos que han sido deformados “intencionalmente” son de particular importancia.

En la meseta iraní se han obtenido muestras de estos cráneos a partir de excavaciones arqueológicas. Además, se han informado pruebas de cráneos deformados intencionalmente en el suroeste de Asia, aunque en pequeñas cantidades.

En el suroeste de Irán, se han encontrado especímenes de tales cráneos en Tol-e Chega Sofla en la llanura de Zohreh (Behbahan de la provincia de Juzestán). Dado que hasta ahora se han excavado 13 cráneos deformes en este sitio y estos cráneos están bien conservados, existe una excelente oportunidad para estudiar este tema.

Según un artículo escrito por los arqueólogos iraníes Mahdi Alirezazadeh, Hamed Vahdatinasab y Abbas Moghaddam, un estudio de los cráneos deformados de Tol-e Chega Sofla revela similitudes en los métodos de deformación del cráneo con otras regiones del suroeste de Asia. En esta zona se ha utilizado un vendaje para deformar los cráneos. Sin embargo, también existen diferentes tradiciones de deformación en Tol-e Chega Sofla.

A principios del siglo XX, el descubrimiento de vasijas de cerámica elaboradamente decoradas en Susa atrajo mucha atención y generó un gran asombro entre los estudiosos de la arqueología y la historia del arte. Aunque las excavaciones del cementerio de Susa parecen imperfectas y dudosas cuando se comparan con nuestros estándares estratigráficos y de documentación actuales, han iniciado muchas acciones adicionales; incluyendo numerosas investigaciones, y de largo plazo, para comprender los desarrollos prehistóricos en la llanura de Susiana y sus áreas vecinas.

Desde establecer órdenes cronológicos hasta intentar comprender mejor el proceso que condujo al surgimiento de sociedades complejas y estados primitivos, los estudiosos han pasado muchas décadas examinando hallazgos arqueológicos en Susiana y las llanuras adyacentes. Sin embargo, por alguna razón, las llanuras sudorientales adyacentes a Susiana, Zohreh y Behbahan, particularmente en Tol-e Chega Sofla, han atraído menos atención.

Según el artículo “Cementerio Tol-e Chega Sofla: un fenómeno en el contexto del suroeste de Irán de finales del quinto milenio”, del que son coautores los arqueólogos iraníes Negin Miri y Abbas Moghaddam,

Como sugiere el artículo, la evidencia del Tol-e Chega Sofla arroja nueva luz sobre nuestro conocimiento actual sobre las sociedades prehistóricas de la Gran Susiana.

Su considerable extensión, las diversas estructuras funerarias, la riqueza y diversidad de los ajuares funerarios recuperados, así como los numerosos individuos enterrados, son fenómenos sin precedentes en comparación con los sitios contemporáneos excavados anteriormente.

“Los hallazgos de Tol-e Chega Sofla no sólo nos recuerdan que no debemos subestimar a las comunidades prehistóricas, sino que demuestran la necesidad de revisar muchas de nuestras suposiciones anteriores”.

Tol-e Chega Sofla está situada en la llanura de Zohreh, a unos 45 kilómetros al sur de la ciudad de Behbahan, en la franja más oriental de la provincia de Juzestán. El sitio fue identificado por primera vez por Hans Nissen y sus colegas del Instituto Oriental de la Universidad de Chicago y la Universidad Libre de Berlín en 1970.

Los muertos

Teniendo en cuenta el tamaño del barrio residencial de Tol-e Chega Sofla (aprox. 20 ha), el número de personas muertas, según lo indicado por las tumbas excavadas, es relativamente alto (al menos 102 personas). El gran número de individuos en las múltiples tumbas tiene una explicación principal, y es el uso constante de las tumbas durante varias generaciones. También se pueden considerar algunas otras explicaciones: guerra o conflicto, hambruna e inanición, pandemias o el protagonismo de las actividades rituales de las comunidades Tol-e Chega Sofla que vivían en la llanura de Zohreh a finales del quinto milenio y que llevaban a sus muertos a este cementerio. .

Según estudios de antropología física, las edades de las personas enterradas en las diez tumbas excavadas tenían entre menos de seis años y más de 40 años. La mayoría de ellos (21,3%) tenía entre 30 y 35 años y sólo unos pocos tenían más de 40 años (1,1%). Los hombres y las mujeres no fueron separados y todos los grupos de edad y sexo fueron enterrados juntos sin que se aplicara segregación.

Cráneos deformes

Si bien los eruditos anteriores creían que algunos factores posteriores al entierro, como la presión del suelo circundante en las tumbas, creaban cráneos deformes, ahora se acepta ampliamente que dichos cráneos deformados fueron moldeados intencionalmente durante la vida de un individuo para representar algún tipo de cultura o cultura. significado social. Aunque los factores posteriores al entierro también podrían deformar los cráneos, estas causas naturales e involuntarias suelen provocar deformaciones irregulares.

Los cráneos deformes no son desconocidos en contextos arqueológicos del Cercano Oriente y eran comunes en una gran área que se extendía desde el sur de Mesopotamia hasta el sur de Turquía. Los ejemplos más antiguos de deformación craneal intencional se informaron en sitios del Neolítico temprano en el suroeste de Irán.

En Tol-e Chega Sofla, llama la atención la concentración de cráneos deformes en la tumba BG1 (12 cráneos). También se recuperó un ejemplo de BG6, aunque el número real podría haber sido mayor. Los cráneos deformados de Tol-e Chega Sofla fueron moldeados mediante una cabeza circunferencial de tipo una o dos bandas desde una edad muy temprana.

Algunos cráneos todavía estaban en proceso de darle forma en el momento de la muerte, mientras que para otros el proceso ya se había completado. Siete cráneos femeninos de entre nueve y 30 años de edad y cinco cráneos masculinos de entre 17 y 25 años estaban deformados.

Otros hallazgos

De las tumbas excavadas se recuperaron una amplia gama de hallazgos, incluidas vasijas de cerámica y piedra, objetos y vasijas de metal, así como pequeños adornos. Lo más interesante del ajuar funerario fue una cierta armonía entre la diversidad de tipos y materiales de los ajuares funerarios y las estructuras funerarias.

Las vasijas de cerámica son todas de cerámica fina y bien cocida, decoradas con pintura marrón e incluyen cuencos, jarras y vasos de precipitados. El tema enriquecedor más reconocido es el plan aventurado, mientras que también se suceden otros temas matemáticos como las insignias, así como temas de criaturas como columnas de reptiles o serpientes arqueadas.

Tol-e Chega Sofla sobre la propuesta provisional del Patrimonio Mundial

Incluido en la lista provisional de sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO, Tol-e Chega Sofla abarca un asentamiento y una sección de cementerio. En la sección de asentamiento se han identificado cinco montículos bajos y altos, alcanzando la elevación de la cresta restante más alta más de 30 m del terreno circundante. La sección del cementerio comienza justo en la ladera sur del sitio y continúa cerca de las alturas de Rag Sefid en el sur. El área del asentamiento es de unas 20 hectáreas y el área del cementerio es de ca. 2.000 por 800 metros.

Durante la década de 1970, durante una revisión arqueológica realizada por Hans Nissen del Instituto Oriental de la Universidad de Chicago y la Universidad Frei de Berlín, el sitio fue distinguido y distinguido como BZ.71 como el sitio antiguo más grande de la llanura de Zohreh.

Tol-e Chega Sofla aborda una fase de la antigüedad de Irán que se conoce en los escritos arqueológicos desde finales de la Susiana Media hasta la Susiana Tardía. Hasta este punto, la información directa del Tol-e Chega Sofla ha ido del 4.700 al 3.700 a.C.

SOY